书的(👲)前(🚑)言中,译(yì(🚒) )者将人类谈论死亡(wáng )和谈论性(⌛)相比,并得出两者一致(zhì )的结(💀)论。其实(shí )不然,食色性也(🚳)(yě )并不是死(⏱)色性也。人在谈(🏦)论性时往(🆑)(wǎ(😷)ng )往(💡)嘴上(shà(📘)ng )禁(🎩)忌心里(lǐ )向往,而从(📺)(có(🆑)ng )来不见有人向往地谈(🈺)论(lùn )死。西(🈲)(xī )方文人(rén )历来比(bǐ )较(🚟)(jiào )开(💩)放——其实不是开放只是(shì )正常罢了——两(liǎ(💇)ng )样都不(👄)讳忌。所以小册子里尽是些什(😹)么约(yuē )翰、什么(📪)斯,中(🔰)国的只(😱)见到一个沈从(🎄)文,外加一个译字,使(shǐ )人难辨究(jiū )竟是(🥈)沈从(cóng )文译别(📶)人还(hái )是别人(⛹)译沈从文。总的感(gǎ(🌽)n )觉,中国(💭)文人太(🦀)可怜(🖋)。其(qí )实,我觉得(dé )如(🌸)此浩大的(de )中(🍃)国不(🧚)(bú )会(🏗)缺少(shǎ(📍)o )论死的东(dōng )西,除(chú )了恩莱特对中(zhōng )国文学、哲(zhé )学总体的(🧘)不了(🔜)解外,还包(🤲)括中国(⤵)文人向来觉得(dé )死这(zhè )东西不登大雅之堂,偶尔写一(yī )些也仿佛(🥚)少女的日记,只(zhī )待夜深(🔰)人静时(shí )自己(🚈)品(pǐn )读,并(bì(🕜)ng )有理(lǐ ),有理(📺)地叫。
迟(🧐)砚扣好衬衣的(🚳)第(✍)二颗扣(🐝)子,见孟行悠一副神(shén )游外(🕎)太空的模式,伸(🐌)出手(🦒)在她(tā )眼(👮)前(😌)(qián )晃(huǎng )了晃(⤵)。
贺靖忱拍掉她的(de )手,道:我跟(✈)霍(👉)(huò )二的关系(xì ),哪里是区区一个陆(lù )氏能(🈸)够破坏的。无论他要(yào )做(zuò )什么(🧢),我绝(jué )对(duì )二话不说,鼎(dǐng )力支持,因为(📂)我知道(🔲),我兄弟绝对不(bú )会(🎓)坑(💣)我(⛪)哈(🐲)哈哈(hā )哈哈——
好(hǎ(😲)o )。医生这才点(diǎn )了点头,有什(shí )么需要(yà(🍄)o )再叫我。
傅(fù )瑾南(nán )撇过头(📎),装模(mó )作样地(dì )抬头左右一扫:哦,看(kà(🙏)n )到了吗?
张秀娥可(🐳)不敢让宋(🙁)里长瞧见自己正看热闹呢。
不(😞)过她没太在意,有可能只(🌋)是不小心磕(kē )破皮流点血也说不定(dìng )。
而病(🔹)房(🕦)内(nèi ),容(róng )恒(🎰)控(kòng )制不住地抱(🤒)紧了陆(lù )沅,愈发难舍难分。
陈美不(bú )说有洁(🐘)癖,但在(🗜)吃这方面(👟)(miàn ),确实很讲(jiǎng )究。
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